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第606章 【长安译经:辉煌的学术事业】(第1/2页)

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到达长安后,鸠摩罗什迎来了他一生中最辉煌的时期。后秦君主姚兴对他待以国师之礼,将他安置在逍遥园和西明阁,并为他组建了史上第一个由国家支持的译场。

在姚兴的支持下,鸠摩罗什组持了一个庞大的译经团队,参与译经的沙门最多时达八百人,全部由国家供养。

这个译场不仅规模空前,而且组织严密,分工明确,包括译主、笔受、度语、证义、润文等环节,开创了集体译经的新模式。

在长安的十二年中,鸠摩罗什共译出佛典74部384卷(一说35部294卷),现存39部313卷。

他的译经范围广泛,涵盖了般若系、法华系、净土系、戒律系等众多重要经典。

其中最为着名的包括:

《妙法莲华经》(406年译):大乘佛教的重要经典,后成为中国天台宗的立宗依据。

《金刚般若波罗蜜经》:般若系经典中最精炼的一部,对中国禅宗产生了深远影响。

《佛说阿弥陀经》(402年译):净土宗根本经典之一,为汉地净土信仰奠定了基础。

《维摩诘经》(406年译):描绘在家居士修行的典范,深受士大夫阶层喜爱。

《中论》、《百论》、《十二门论》:合称

“三论”,为三论宗的根本依据。

《成实论》(411年译):小乘向大乘过渡的重要论着,后形成成实宗。

鸠摩罗什的翻译风格一反以往朴拙的直译,创造出一种典雅而又通俗的意译法,既不失原意,又保存了梵文原有的语趣,达到了信、达、雅兼备的境界。

他坚持

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