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自大禹建立夏朝来，等级制服便已经深深的刻在人们的脑海中，而奴隶这一种最卑贱的人种更是受尽了等级制度的残害。奴隶在人们眼中已经不是人，而是等同于马匹牛羊等牲畜，甚至于价格低贱得连牛马羊都不如，虽然有许多的贤明之士已经高瞻远瞩，不忍心再看到奴隶的凄惨，要求废除各国君主废除奴隶制度，但真正废除奴隶制度的国家依旧是屈指可数。
而且就算国家禁止，民间的奴隶制度根本就难禁止，在这种情况上，当今汉王颇为英明，提出以军功提升奴隶地位，甚至是可以为官的制度实在令天下人震惊。要知道，在这个时代，庶民为官都已经很惹非议，更何况是比庶民还要低贱的“牲畜”那些奴隶呢？
“哈哈，俞夫子难道不知奴隶的来源么？这些奴隶何来生来低贱这一说法，一些亡国的大臣亲眷为奴之事还少了？这些奴隶，或许以前就是官员朝臣，不过因为亡国或是别的原因成为贱奴，难道就不能给他们一次机会，让他们重新为人？”
墨家墨琅一直是倾力于废除奴隶制，对于俞汾这种深刻的等级制度自然不会赞同。
“重新为人，大不了一个庶民而已，奴隶为将，岂不知牧野之战？诸位夫子不必再论，数年之后汉国弊端自现！”
牧野之战，是周武王与商纣王一次决定国运的交战，而在这场对战中，商纣王因为感觉军队太少，将数十万奴隶为兵，哪知道在战场之上这些奴隶纷纷倒戈，跟着周武王率领的军队攻打商纣王的大军，致使商纣王兵败牧野，从而导致周朝的建立。
兵家俞汾所说的奴隶忠诚度不高也算正确，各国军队还没有真正将奴隶列入兵源中，哪怕是兵源紧张时也不过是匆匆组建奴隶军充当炮灰而已。汉国的汉王颁布的奴隶立功制度也是十分严苛的，其一个奴隶立下的战功和一个庶民立下的战功其难度要困难十倍。各国还都没有真正正视奴隶这一类人的价值。
可历经前世的教育的刘纪会不重视奴隶这一类人的价值吗？刘纪深深的明白，在冷兵器作战的年代，人力是多么的重要！假若舍弃奴隶这一人群，是多么的浪费！更何况，在刘纪眼中那些世族的蛀虫还不如这些奴隶呢！无论是庶民，奴隶还是世族子弟，在刘纪眼中都是一样的。
“呵呵，那就再待几年，到时是好是歹，再来分说。”
墨琅似乎也不想再和兵家俞汾纠结下去，两人说来说去也改变不了对方的想法，不如等上数年，到时是好是歹明眼人一看便知。
“今日百家争鸣，为何道家颜夫子一直未曾来口？道家自老子创建以来，颇为兴盛，更被列为四大显学之一，如今对这诸国时政如何看待，我等洗耳恭听。”
兵家俞汾对着东边席位上一个一直未曾开口说话的飘逸版犹如仙人样的老者说道，刘纪顺着目光看去，心中微微赞叹，这道家的养生果然不错！老者须发皆白，可精神面貌却是出奇的好，颇有些道风仙骨模样，和前世中的仙人很像。
当今道家领袖被人称为颜子，姓颜名全，出身于楚国，颜全年轻处曾四处求学，中年后曾传闻上山遇仙人传道，从此在天下宣扬道学，以此在诸国中名声渐显。
“诸国时政？”
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